#《詩經》中的山#終南山

在曆史上,廣義的終南山就是秦嶺;狹義的終南山則指陝西境內西起武功,東至藍田的秦嶺中段;今人通常意義上所說的終南山,進一步縮小為陝西戶縣境內的終南山中段山脈。

一般認為,“終南”一詞的最早記載來自《詩經·秦風》中的《終南》。
“終南何有?有條有梅。君子至止,錦衣狐裘。顏如渥丹,其君也哉!終南何有?有紀有堂。君子至止,黻衣繡裳。佩玉將將,壽考不忘!”

據考證,這首詩是周的遺民創作於西周王室東遷之後,用意在於委婉地勸誡這片土地的新主人:秦襄公。崛起於甘肅禮縣的秦人,由於秦襄公戰退犬戎,護送周平王東遷洛邑有功,正式從附庸時代進入封國時代。盡管秦人當時接受的只是平王“戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地”的一句空頭支票,此後經過近20年的徵戰,驅逐犬戎,才真正成為周人這片舊地的主人,但秦襄公畢竟抓住了這一東進的曆史機遇。
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據傳,老子正是在終南山麓的樓觀台築台授經,寫下《道德經》,這里因此成為道教的聖地;佛教八大宗派中的六大祖庭都在終南山中;而自從漢初隱居終南太乙峪的“商山四皓”起,這里曆來就是隱者的天堂。
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大詩人王維晚年隱居的輞川,雖在距紫閣峪70多公里的藍田,他卻為終南山寫下了最美的詩篇:“太乙近天都,連山接海隅。白雲回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。”

好遊名山大川的李白,更為紫閣峰寫下好幾首詩。其中一首《望終南山寄紫閣隱者》這樣寫道:“出門見南山,引領意無限。秀色難為名,蒼翠日在眼。有時白雲起,天際自舒卷。心中與之然,托興每不淺。何當造幽人,滅跡棲絕巘。”
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對隱逸文化頗為關注的史飛翔,接觸過許多在山中隱居的僧人、道士,包括形形色色的住山者,他曾問過大家相似的問題:為什麼選擇終南山?在所有答案中,讓他印象深刻的有兩個:這里能藏人;這里有王者之氣,而王者之氣為道氣。
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終南山的隱逸傳統,吸引了形形色色的人入住。不過,據村民介紹,政府近年來開始對山中隱士全面普查整頓,不少人已經下山,留下的只有少數山民,還有一些有正規手續的修行者。 http://t.cn/A6x0kTBF

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